陕西
是怎么产生的？这个问题的答案五花八门，但大都绕不开一个逻辑，那就是有人相信，有人相信源于有人不信，这虽然听着绕口，但事实就是如此，产生就必然伴随着邪教产生，因为任何宗教或者是邪教信仰的本质就是掌控一种自己可以解释的话语权，当听从者足够多的时候，就可以借用宗教的外衣来做一些别的事情。古今中外莫不如此，当宗教的势力足够大，就可以产生广泛的影响，而对于邪教来说亦是如此。
今天给大家推荐的影片《怪奇收割》讲的就是一种邪教举行仪式的过程。本片采用了伪记录手法，不断通过穿插访谈，凶案现场以及监控录像中的凶手等等，全方位，多角度为观众们还原了整个事实，且在最后部分用一种不可名状的奇怪现象来为这个跨度几十年的凶杀案找一个邪教的理由。作为一部恐怖片，本片一定程度上也算是自圆其说了，当我们沉浸在创作者营造出来的惊悚气氛当中的时候，我们想到的不应该仅仅是这起案件的怪力乱神，而是应该思考一下，为什么美国会有这么多的邪教组织。如果这个问题能从根本解决了，那么像本片一样的怪力乱神的故事应该会少一些。
本片中，作为一起恶性连环杀人案，犯罪者最引以为傲的就是那个邪恶的符号以及最后时刻天空中的莫名其妙的粉色云团，当这种近乎于怪力乱神的方式出现的异象被展现在荧幕之上，这个案件似乎被罩上了一个谜团，但将这个谜团抽去之后呢？或许，这只是信仰的一个分支。
邪教为什么产生，因为宗教信仰并不能解决一部分人的根本问题，或者说这部分人在宗教信仰面前无法获得认同，亦或者他们想要通过宗教信仰来获得的话语权的打算落了空。因此，邪教才会产生。为什么美国会有这么多的邪教或者换一个名词，异教呢？因为美国本身的宗教信仰在基督教当中就属于一个分支。
大家也都知道，基督教三大分支，老欧洲大多信仰天主教，东欧国家尤其是俄罗斯信仰的是东正教，而对于美国人来说，他们信仰的是新教。新教的产生源于美国人认为自己是上帝特殊的子民，因此，才有了这样的分支，而异教相比较基督教来说，也算是一种标新立异。新教本身就是一群人为了有别于天主教和东正教而创立的一种新的基督教模式，如果套用这个理论来看，异教是不是也是这个逻辑，是不是也算是独创，而且是完全独创于一般宗教的。
上述这是一种文化土壤，而真正的法律土壤在于美国政府对于宗教事务的管控并不强，这往好了说是宗教信仰自由，往坏了说则是宗教与政府沆瀣一气，并不愿意政府部门介入来分解自己的权力。作为一个宗教国家，西方社会的很多事情都有宗教有着千丝万缕的联系，因此，宗教往往会在一个国家形成一股独立于政府之外的势力，这种势力蕴含着的巨大能量并不都是对于社会有利的。
因为宗教在西方国家往往有着独特的势力，但宗教的走势却取决于最高裁决者个人的品质，如果没有社会力量的约束，那么就会形成一种独裁者的事实，因此，在传统宗教有着自己独立势力的美国，想要排除异教徒就会有很多的基础，这也就是为什么本片中的犯罪者采用的是一种异教徒的模式来为自己背书。
既然新教可以重新解释圣经，那么异教是不是也可以重新解释宗教，这就是异教成型的基础。再加之美国社会普通人受教育成都的普遍低下，民众们在缺失了科学思维方式之后，取而代之的是什么呢？自然是别的思维模式或者说是文化模式。当这种模式入侵普通人之后，就容易让普通人产生一种标新立异的感觉，而这种标新立异与美国的普遍存在的个人主义结合起来，异教或者说是邪教就完美产生了。
信仰自由在美国泛滥，在这个基础上宗教的解释权自然也会因为信仰自由而泛滥，再加之美国普通民众的科学素养并没有跟得上，因此，邪教，或者说是异教总能找到适合自己发酵的土壤。而本片这种神秘化的处理并没有能从根本上带给观众反思，反倒是加深了观众们对于怪异现象的认知，进而使得更多的人相信这种怪异现象存在着某种宗教逻辑。这就已经完成了一种理念的传播。
谋杀就是谋杀，试图用一种超自然来混淆视听，看上去很酷，听起来也很刺激，但事实就是事实，当我们在面对事实的时候，想到的是可以通过政府干预，民众们提高警惕来做到防患于未然，而当我们听到某种超自然的现象的时候，除了恐慌之外，就再也没有别的了。因为超自然是无法干预的，更是没有办法预防的，而基于事实的现实却是可以用另一种现实来阻碍的。本片背后的国度自然是选择了一种自己认为可行的方式来解释这种现象，只不过这种解释无助于解决问题，而在于加深恐惧。
你好，再见
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